古代的炊具主要有 灶、鼎、镬、鬲、锅、甑、鏊、甗、釜、鬶、斝 等类别，其中灶头则是最核心的用具。 而上述的炊具早在 新石器时代 就已出现，只是随着时代的发展，这些器具的制造材料逐渐发展，从最早的陶土到后来。
竹子，具有良好的固碳能力，軸向強度更可以達到鋼材的70%；中空有結的特性，直挺的孟宗竹、桂竹，其實相當適合做為建材。 尤其台灣中部盛產竹子，生長三年至五年就能成材，可說是取之不盡、用之不竭的自然資源。 。
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早期的五行学说，经 春秋时期 的“必有胜”、 墨家学派 的“毋常胜”（交相胜）到邹衍发展为“五德终始”、循环相胜的观点。 邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”（《文选》 李善 注引）。 又说：“代火者必将水”“数备将徙于土”（《。
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許多人經常都混淆日本星期日一二三四五六的名稱和說法，而作為日文初學者，記水曜日、土曜日、月曜日，木曜日，土曜日、祝日、等等等都。
圓明園十二生肖獸首銅像，又稱為圓明園獸首、圓明園紅銅獸首及圓明園獸首銅像等，原來是清朝皇家園林圓明園海晏堂前噴水池的一部分，由義大利耶穌會會士清朝宮廷畫家郎世寧設計 ，由法國耶穌會神父蔣友仁監督修建，由清朝宮廷匠師製作。該噴水池稱為水力鐘和十二生肖報時噴泉，十二生肖形象的12件獸首人身像以八字形分列在噴水池兩旁，南邊為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴及。
貼花（ちょうか）とは陶磁器の表面に、 粘土で作った模様を貼りつける技法 です。ここでいう「花」とは模様という意味です。たとえばスタンプで模様を施す「印花」、工具で刻んで模様をつける「刻花」（こっか）と同じ意味で「花。
和藹喜悅的臉色。《老殘遊記．第八回》：「申子平急上前，和顏悅色的，把原委說了一遍。」《文明小史．第三三回》：「要他們捐錢是要翻臉的，送兒子來考就和顏悅色了。」也作「和容悅色」。
古代灶台 - 竹子佈置 -
